Cỗ Đầu Trâu: Tản Thiêng Về Làng



Cỗ Đầu Trâu: Tản Thiêng Về Làng

. Đinh Tấn Lực
Ngày 20-8-2012, Hội nghị cán bộ toàn quốc quán triệt, triển khai các nghị quyết (42, 11) của Bộ Chính trị  khóa IX và kết luận của BCT khoá XI về đổi mới công tác cán bộ… đã khai mạc tại Sài Gòn. Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tới dự và phát biểu chỉ đạo Hội nghị, rằng: “Dứt khoát phải làm quy hoạch cán bộ”.
Quy mô đến mức quy hoạch hồi hộ/hồi phục/hồi dương/hồi dụng… cả cán bộ lãnh đạo đã từ lâu về chầu các cụ tổ “rậm râu/đầu hói”, để minh chứng một bước đầu tiên tiến.
*

Bước tiến 1
Từ Cá Thể PR tới Tập Thể PR

Trần Dân Tiên là một bút danh tự lập/tự quản đầy tính sáng tạo của một cố (cựu) lãnh đạo đảng và nhà nước này từng tự PR/tự đánh bóng cho những đặc điểm trong “những mẩu chuyện về đời hoạt động” của chính mình gần như ngang hàng với tập hợp Trời/Phật/Chúa/Khổng/Lão/Quản…
Hồ Chí Minh là tên thật của tác giả có bút danh Trần Dân Tiên vừa nói, nổi danh là một người cực kỳ khiêm tốn đối với “ba ông kia kìa” (có ảnh treo trên vách phòng họp), nhưng cũng đã từng chính thức và công khai tự PR/tự đánh bóng bằng những câu thơ hãnh tiến tự ví mình vượt hẳn quốc tổ Hùng Vương hay anh hùng Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn… Và rất tự nhiên xưng “bác” với toàn thể dân tộc.
Ban Tuyên giáo Trung ương (BTGTW) đảng CSVN, hậu thân của Ban Tư tưởng-Văn hóa Trung ương/Ban Khoa giáo Trung ương, là cơ quan tham mưu của Ban Chấp hành Trung ương đảng CSVN, trực tiếp và thường xuyên tham mưu cho Bộ Chính trị/Ban Bí thư, trong công tác định hướng/uốn nắn/đúc khuôn tư tưởng đảng viên toàn đảng…
Nhiệm vụ của BTGTW, ngay dòng đầu bảng liệt kê có ghi rõ là: “Chủ trì, phối hợp nghiên cứu, tham mưu về chủ trương, quan điểm, chính sách và giải pháp của đảng thuộc lĩnh vực tuyên truyền và giáo dục”. Nhu cầu tuyên truyền/giáo dục trước tiên, từ đảng viên ra tới quần chúng, chính là thần thánh hóa lãnh đạo:
“Bác đã cho ta, Bác đã cho đời
Lẽ sống của ngày mai trên trái đất”.

Hải Như – (Một con người Chủ nghĩa Mác sinh ra).
Thậm chí, “Tôi nói đồng bào nghe rõ không?” cũng trở thành một danh ngôn ở tầm lịch sử:
Câu nói giản đơn này đã làm tiêu tan tất cả những gì còn xa cách giữa Chủ tịch và nhân dân, và làm thành một mối tình thắm thiết kết chặt lãnh tụ và quần chúng”. Hà Minh Đức – (Tác phẩm văn của Chủ tịch Hồ Chí Minh, nxb KHXH, trang 142).
Để từ đó, xây dựng kỳ được mối tương quan bác-cháu/cha-con. In hệt như Lênin/Stalin của Liên Xô cũ, hay gần hơn, như Mao của TQ, thì ở Việt Nam, Hồ Chí Minh cần được phấn son tô chuốt thành một ông thánh khác, kiêm nhiệm luôn chức danh gia trưởng toàn quốc, còn gọi là “cha già dân tộc”.
Bàn tay con nắm tay cha
Bàn tay Bác ấm vào da vào lòng.
Bác ngồi đó, lớn mênh mông
Trời xanh biển rộng ruộng đồng nước non
Bác Hồ, cha của chúng con…
”. Tố Hữu – (Sáng tháng Năm)
Đó là một lão siêu nhân xưa nay hiếm.
Thậm chí, cả cặp mắt cũng được huyền thoại hóa là có bốn con ngươi (tức là có khả năng coi phim hiệu ứng 3D không cần đeo kính chăng?).
“Nhớ ông cụ mắt sáng ngời
Áo nâu túi vải đẹp tươi lạ thường”. 
Tố Hữu – (Việt Bắc)
Mt C H là thiên nhãn, là lưỡng mc trùng đng đích th thánh nhân”.
Sơn Tùng (tác giả quyển Hoa Dâm Bụt và 8 quyển sách khác viết về Hồ Chí Minh, cùng hàng chục quyển viết về “những vấn đề có Hồ Chí Minh nổi lên như một hình tượng”).
Thậm chí, cả giọng nói cũng được xiển dương (như được truyền qua máy khuếch đại Dolby Surround Sound 7.1?):
“Đó là tiếng nói m, vang như tiếng chuông ca H Chí Minh khi đc li kêu gi đng bào và chiến sĩ c nước”. GS.TS. Mạch Quang Thắng – (Nghiên cứu về Hồ Chí Minh).
Đó là một bậc thánh thi lẫn …diễn viên thánh tướng:
Thơ Bác hay vì đó là …thơ Bác”. Hoài Thanh.
Người là v Cha già dân tc, là mt ‘Tiên ông’, ri mt ‘Thánh nhân’, nhưng Người cũng li vô cùng gin d và gn gũi vi tt c bng tình cm thân thương và trìu mến…  Bác, chúng ta thy hình nh ca mt bc hin triết phương Đông, mt hc gi phương Tây. Nhưng điu kì diu li là: khi Bác ra đng vi bà con nông dân, Người lp tc tr thành mt lão nông tri đin. Bác vào nhà máy lin tr thành mt công nhân chính hiu. Khi Bác bế cháu nh, hay đưa ko cho tr em thì li trở thành mt người ông rt mc yêu thương con cháu… Ngày nay, H Chí Minh là v thánh sng”. Sơn Tùng.
Vẫn chưa đủ thiêng? Hãy nhờ bầu bạn nước ngoài đỡ giúp một tay:
“Vị thánh sống của nghìn thánh sống
Và ân nhân của cả muôn đời”. 
Ismael Gomes Braza (thi sĩ Brazil).
Hồ Chủ Tịch muôn năm!” chính là khẩu hiệu do BTGTW trước tác, cũng có thể là khẩu hiệu nhập khẩu/phóng tác từ câu danh ngôn “Mao chủ tịch muôn năm” của chính Mao Trạch Đông tự thêm vào bản liệt kê khẩu hiệu chào mừng ngày Quốc tế Lao động, từ thời đầu thập niên 1950 ở Bắc Kinh.
Từ đó sản sinh ra hàng loạt giai thoại hư cấu tự biến thể thành các chế tác văn nghệ trong hệ bồi bút, đặc biệt là nỗ lực gán ghép vào lời nói sau cùng của những tử tù, đến độ cung cấp tiện nghi chuyển ngữ sẵn cho cả những tử tù người dân tộc thiểu số:  “Bok Hồ arih linh lang”.
Để chi?
Để có thể kéo dài thời gian trương khẩu hiệu ca tụng “đảng CSVN quang vinh muôn năm”!
*

Phiên bản 1.1
Từ Toàn Thi tới Toàn Tập

Hai năm trước khi lìa đời, Hồ Chí Minh đã bị tước mất quyền lực và rơi vào vị trí trang trí/làm cảnh/bình phong/cây kiểng cho mọi quyết định của dàn lãnh đạo hiếu chiến/hiếu thắng/hiếu sát thời đó. Ngay cả kế hoạch xây lăng và ướp xác cho Hồ Chí Minh cũng đã được họ cấu kết/toa rập nhau định sẵn từ tháng 5-1967, để sử dụng như một loại thế chấp chính trị suốt nhiều thập niên sau đó, theo đúng phương án Liên Xô từng dùng xác Lê-nin.
Hai năm sau ngày Hồ Chí Minh về với cụ tổ Mác, nhà xuất bản Sự Thật đã cố sức sưu tập và ra mắt 5 quyển cho bộ sách Hồ Chí Minh Toàn Tập, nhưng không được sự đồng thuận tối cao, nên dự án không thành. Đến năm 1990, bộ sách được Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia chính thức giới thiệu, gồm 10 tập. Năm 2000, bộ sách được tái bản có bổ sung, với 12 tập. Năm 2011, bộ sách tăng lên 15 tập.
Cả hai thứ di sản của Hồ Chí Minh, xác ướp trong lồng kính và chữ ướp trong toàn tập, đều là tác phẩm của những kẻ “vừa là học trò vừa là đồng chí” rất cần nuôi dưỡng ý chí bộ đội và đồng bào cùng khổ của một nửa nước cực nghèo, để nhuộm đỏ toàn cõi Đông Dương bằng một thứ biểu tượng đã được đánh bóng lên ngang hàng thần thánh. Cũng để vin vào đó mà nhân danh cho các thứ chính sách từng đưa đất nước vào chỗ kiệt quệ khốn cùng, và tự biến họ trở thành tầng lớp tư bản đỏ thu tóm tài nguyên quốc gia vào túi riêng, ngay sau tháng Tư 1975.
Cả hai thứ di sản của Hồ Chí Minh, xác ướp trong lồng kính và chữ ướp trong toàn tập, rõ ràng là đã trở thành loại lương khô cho lãnh đạo CSVN ăn dần, qua nhiều triều đại, từ Lê Duẩn, Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu, Nông Đức Mạnh, và cả Nguyễn Phú Trọng hiện giờ.
*

Phiên bản 1.2
Từ Tư Tưởng tới Đạo Đức

Thoạt đầu, toàn BTGTW ra sức xiển dương/nâng tầm những tác phẩm đạo ý và cả đạo lời của Hồ Chí Minh lên hàng tư tưởng/kim chỉ nam/ánh hải đăng v.v… Chẳng hạn như “của dân, do dân, vì dân”; hay “một năm trồng lúa, mười năm trồng cây, trăm năm trồng người”; hay “người có 4 đức cần kiệm liêm chính, thiếu 1 đức thì không thành người” v.v…
Phần còn lại, thuộc tác quyền của “ba ông kia kìa” (mà BTGTW đã phải cất công giấu biến nội dung tờ Học Tập của Liên Khu IV, số 35, năm thứ tư, tháng 4–1951). Đặc biệt là tác quyền của Lê-nin, như đã được trang trọng ghi lại:
“Điều này thể hiện rất rõ khi Người trả lời phỏng vấn nhà báo Pháp Sáclơ Phuốcniô: ‘Từ ngày Luận cương của Lênin đã hoàn toàn soi sáng cho tôi, tôi không còn chỉ  dự các cuộc họp của Đảng một cách thụ động nữa. Tôi lao vào cuộc chiến đấu, hăng hái bàn cãi, tiến công mạnh mẽ những kẻ chống lại Lênin và Quốc tế thứ ba’…”.Hồ Chí Minh Toàn Tập, tập12, trang 471.
Hay được trang trọng nhắc lại:
Hồ Chủ tịch gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội…  Hồ Chủ tịch kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế cách mạng…”.Lê Duẩn – (gợi ý cho thư ký Đống Ngạc viết điếu văn Hồ Chí Minh).
Hay ở những vần thơ bơm thổi (dư nước bọt/thiếu nước hoa):
Luận cương đến Bác Hồ và người đã khóc
Lệ Bác Hồ rơi trên chữ Lê Nin
Bốn bức tường im nghe Bác lật từng trang sách gấp
Tưởng bên ngoài đất nước đợi mong tin…
Luận cương của Lê Nin theo người về quê Việt

Biên giới còn xa nhưng Bác đã đến rồi…
”.
Chế Lan Viên – (Người đi tìm hình của nước).
Hình của nước, dưới bàn tay họa sĩ Liên Xô, đỏ/đen/tròn/méo ra sao?
Chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam là chủ nghĩa Mác-Lênin có lý có tình!.  Hồ Chí Minh – Theo hồi ký của Phan Hiền.
Chỉ mâu thuẫn tại chỗ và kéo dài đến hôm nay ở lời khẳng định chắc nịch ngay cạnh đó:
Một dân tộc ỷ lại vào nước ngoài thì không xứng đáng là độc lập tự do”. Hồ Chí Minh – Huấn thị trong phiên họp Chính phủ lâm thời đầu tiên – 03-09-1945.
Để chôn vùi điều mâu thuẫn đó, năm 1991, Đại hội VII của Đảng đã vung tay bạo lực và khẳng định bằng nghị quyết:
Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động… Tư tưởng Hồ Chí Minh là kết quả sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin trong điều kiện cụ thể của nước ta, và trong thực tế tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành một tài sản tinh thần quý báu của Đảng ta và của cả dân tộc”. Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1991, tr. 127.
Mười năm sau, điều này được tái khẳng định sâu sắc chắc nịch hơn:
Tư tưởng H Chí Minh là mt h thng quan đim toàn din và sâu sc v nhng vn đ cơ bn ca cách mng Vit Nam, là kết qu ca s vn dng và phát trin sáng to ch nghĩa Mác – Lênin vào điu kin c thca nước ta, kế tha và phát trin các giá tr truyn thng tt đp ca dân tc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loi”. Nghị quyết Đại hội IX, tháng 4-2001.
Lần đầu tiên, Việt Nam ta đã có hẳn một chương trình khoa học cấp nhà nước, mã số KX.02, nhiệm kỳ 1991-1995, mệnh danh là chương trình “Nghiên cứu Hồ Chí Minh” với 13 đề tài do Vin Nghiên cu Ch nghĩa Mác – Lênin và Tư tưởng H Chí Minh chủ đạo, với GS Viện trưởng Đặng Xuân Kỳ làm Chủ nhiệm
Sau hàng loạt nghị quyết (chập đôi và nối liền thành nhiều thập niên) quyết tâm học tập tư tưởng Hồ Chí Minh, mà cả đảng không có chỉ dấu nào thông suốt “những vận dụng sáng tạo của Người”, ngược lại, trung ương không bưng bít/cải tạo được thực tế là Hồ Chí Minh tự thân chẳng có chút tư tưởng nào, như chính đương sự nhiều lần thú nhận (Tất cả những gì cần nói đã có bác Mao bác Stalin nói hết rồi! Hoặc, bác Mao không thể nào sai!…). Các đại hội đại biểu toàn đảng, dù cách nhau 30 năm, vẫn chẳng khác gì nhau, căn cứ trên nội dung của các nghị quyết cà lăm. Điều đó phản ảnh trung thực một ngõ cụt/đường cùng. Trung ương còn ì ạch, không khai triển nổi cái gọi là “tư tưởng” đó, thì trách sao được đảng viên hạ tầng?
Năm 2004, trong khuôn khổ tổng kết một số vấn đề lý luận – thực tiễn qua 20 năm đổi mới, Hc vin Chính tr quc gia H Chí Minh (nay là Hc vin Chính tr-Hành chính quc gia H Chí Minh) đã tiến hành nghiên cứu hai chương trình khoa học trọng điểm, trong đó có “Chương trình Tng kết Nghiên cu, giáo dc tư tưởng H Chí Minh trong thi kỳ đi mi”. Đồng thời, lãnh đạo đảng CSVN dồn sức chỉ đạo tiến hành cuộc vận động “Hc tp và làm theo tm gương đo đc H Chí Minh”.
Chứng tỏ chiến dịch Tư Tưởng “chưa thành công”. Biện pháp cấp thời là Tuyên Giáo xoay ngang qua đề tài Đạo Đức Hồ Chí Minh, và cố gắng kéo dài cho tới gần đây:
 Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”. Hồ Chí Minh – Sửa đổi lối làm việc, tháng 10-1947, Toàn Tập, tập 5, trang 252-253.
Hoặc:
Ngài đã hỏi, tôi xin dẹp sự khiêm tốn lại một bên mà đáp một cách thực thà: tôi không nhà cửa, không vợ, không con, nước Việt Nam là đại gia đình của tôi. Phụ lão Việt Nam là thân thích của tôi. Phụ nữ Việt Nam là chị em của tôi…”. Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 5, trang 171-172.
Hoặc:
Người đã vì hnh phúc ca c dân tc mà quên đi nim vui ca mình là có mt gia đình nh. Nhưng c dân tc Vit Nam đã là con, là cháu ca Người”. Sơn Tùng.
Vẫn chưa tin? Cần thêm lý luận (hàng hai) chăng?
“Nếu Hồ Chí Minh có vợ con thật thì Hồ Chí Minh không thể giấu được trong ngần ấy năm. Giấu làm sao được trong con mắt của hàng triệu, hàng triệu con người giữa thế gian, ở đất nước Việt Nam và cả ở trên thế giới. Người bình thường đã khó giấu, huống chi Hồ Chí Minh lại là một người nổi tiếng, là con người của công chúng, thì lại càng khó giấu hơn”. GS.TS. Mạch Quang Thắng.
Chỉ không may là vẫn còn đó quá nhiều tư liệu trong thư khố Bắc Kinh/Paris/Moskva… và đã có quá nhiều người biết rõ sự thật về các thứ đức tính tự mô tả hay từng được bơm thổi “không màng danh lợi”, ”cả đời hy sinh”… đó. Thậm chí, có người tức khắc bay mất chức tổng biên tập một tờ báo thuộc loại hàng hiệu của đảng, chỉ vì mon men đăng lại một mẩu tin về cuộc đời tình ái phong lưu của bậc thánh (theo tài liệu nghiên cứu của học giả Hoàng Tranh ở Bắc Kinh từng nổi tiếng về khoa Hồ Chí Minh Học).
“Đấy là chưa kể có những người cố tình xuyên tạc, thêu dệt ly kỳ mặt ‘tình ái’ của Hồ Chí Minh với mục đích bôi xấu Hồ Chí Minh, cho rằng Hồ Chí Minh chính là người bội bạc; rằng không phải Hồ Chí Minh là người đấu tranh giải phóng con người, đặc biệt là đấu tranh giải phóng phụ nữ, mà Hồ Chí Minh coi phụ nữ chỉ là đồ chơi; rằng, Hồ Chí Minh là con người nói dối, v.v…”. GS.TS. Mạch Quang Thắng (Nhớ về Sơn Tùng).
Tức là trẫy ngược cái lề xuôi:
“Hồ Chủ tịch là tấm gương sáng ngời về đạo đức cách mạng cần kiệm liêm chính, chí công vô tư để mọi người học tập noi theo”. Lê Duẩn – (gợi ý cho thư ký Đống Ngạc viết điếu văn Hồ Chí Minh).
Đừng phủ nhận ngay “Lời điếu làm rung động triệu triệu con tim” này. Hãy chịu khó đọc lại những bản tin tai nạn xe cán chết người rồi vất xác nạn nhân xuống Hồ Tây, hoặc những tài liệu ở Moskva về Nguyễn Thị Minh Khai… Rồi dõi mắt vào cách thực hành đạo đức theo gương thánh, sẽ thấy kết quả nhãn tiền ở ngay gia thất và gia phong của dàn lãnh đạo tối cao, đặc biệt là những Lê Duẩn, Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu, và mới toanh là các mối xung đột tình cảm linh tinh cực kỳ trầm trọng giữa Nông Đức Mạnh với Nông Đức Tuấn, sẽ rõ đầu đuôi.
Còn đối với đồng bào/đồng chí/bầu bạn, kể cả bầu bạn đệ tứ quốc tế:
Đó là một người yêu nước, chúng tôi đau buồn khi được hung tin… Nhưng tất cả những ai không theo con đường tôi đã vạch đều sẽ bị tiêu diệt”. Hồ Chí Minh (25-6-1946 – Trả lời ký giả Daniel Guérin phỏng vấn về cái chết của Tạ Thu Thâu).
Tất nhiên, qua đó, sẽ rõ luôn là con đường đạo đức này cũng lập tức đi vào ngõ cụt. Trước cả khi mạng internet và smartphone thâm nhập VN.
Nhìn chung, hãy thử đơn cử một ví dụ, trước sau tổng cộng có 65 năm cả đảng hạ quyết tâm:
Chúng ta chống bệnh chủ quan, chống bệnh hẹp hòi, đồng thời cũng phải chống thói ba hoa. Vì thói này cũng hại như hai bệnh kia. Vì ba thứ đó thường đi với nhau”. Hồ Chí Minh – Sửa đổi lối làm việc, tháng 10-1947, Toàn Tập, tập 5, trang 238-239 và 299.
Toàn bộ quá trình chỉnh đốn đó là một bước lùi bảy dặm, cả tư tưởng lẫn đạo đức, tụt xa hơn cả thời Chỉnh đảng 60 năm trước:
Ai cũng thấy siêng năng, trong sạch là tốt. Điều đó không ai chối cãi được. Thế mà vì sao vẫn không làm hay không làm được? Chẳng những không làm được mà còn làm trái lại?”. Hồ Chí Minh – Bài nói tại lớp chỉnh Đảng Trung ương khóa 2, tháng 3-1953, Toàn Tập, tập  7, trang 60.
Thực tiễn ngày nay, với nhân chứng siêu đẳng của thời đại @ có tên là Google, đã lộ rõ mười mươi là thời kỳ rực rỡ nhất trong suốt chiều dài lịch sử đảng về tham nhũng, đục khoét, cửa quyền, hành dân, xà xẻo, lừa đảo, chiếm đoạt, cưỡng chế, đánh dân, giết người, thu tóm tài nguyên, chạy bằng, chạy việc, chạy chức, chạy dự án, và chạy án…
*

Phiên bản 1.3
Từ Văn Chương tới Đồng Bóng

Đảng quyết chí thích ứng với thời đại để thâu tóm nốt phạm trù tâm linh. Bằng mọi giá.
Cái chết của Hồ Chí Minh được tập đoàn lãnh đạo CSVN lên sẵn kế hoạch, tận tình khai thác, nhiều cách, nhiều kiểu, nhiều thời, nhiều phương vị. Các đoản phim tài liệu “Tang lễ Hồ Chí Minh”, “Cả nước đã khóc ngày Bác mất”… đã được chuyển sang thể dạng Youtube cho hợp với thời đại a còng, xem ra không kém gì sản phẩm màn bạc của tay đạo diễn đám tang Kim Jung Il của Bắc Triều Tiên mới đây.
Lại có cả kịch bản “Tuổi thơ khóc bác Hồ”, theo đó, hàng trăm trẻ em miền Nam được tổ chức di chuyển “bằng nhiều con đường bí mật” để ra Hà Nội tham dự đám tang bác Hồ:
“Đến đoạn ’Bác Hồ để lại muôn vàn tình thương yêu cho các cháu thanh thiếu niên và nhi đồng cả nước…’  thì tiếng khóc đồng loạt bật ra thật to. Buổi lễ chìm trong nước mắt…”.  Đỗ Đức Lập – (Tuổi thơ khóc bác Hồ – SGGP 02-09-2009).
Kèm theo đó là những vần thơ mưa rơi/sầu rụng/tim thắt/lệ nhòe của thi bá Tố Hữu cùng các thi hào hạng B… và một dàn thi tử/thi tôn Bảo Định Giang, Prékimala Mak…
Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa
Đời tuôn nước mắt trời tuôn mưa… 
(Tố Hữu)
Nhớ thương nào có nguôi nào,
Tháng ngày càng khắc Bác vào tim con. 
(Xuân Diệu)
Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Nước Nam đẹp nhất có tên Cụ Hồ… 
(Bảo Định Giang)
Nói tới Hồ Chí Minh
Người Chàm, người H’rê, người Mơ-nông…
Không có lời nói nổi với lòng mình
 (Prékimala Mak – Dân tộc Châu Ro)
Bác đã lên đường theo tổ tiên
Mác, Lênin thế giới người hiền… 
(Tố Hữu)
Không lâu sau đó là những đền, những miếu, những tượng thờ Hồ Chí Minh… mọc lên khắp nơi, kể cả các sứ quán và lãnh sự quán VN ở nước ngoài. Hoành tráng/chói lọi nhất nước có lẽ phải là Lạc Cảnh Đại Nam Văn Hiến (còn gọi là Đại Nam Quốc Tự), ở Bình Dương, với bàn thờ Hồ Chí Minh đặt ngay giữa chánh điện.
Vẫn chưa đủ. Người ta cần “người đi xa” thi thoảng quay về, trong hoạt cảnh lên đồng/nhập cốt.
Đó là lý do ra đời các Youtube clips: “Bác Hồ nhập hồn nói chuyện với các nhà ngoại cảm” (Phần 1) & (Phần 2). Riêng phần một, vào thời điểm lên mạng của entry này, đã có đến 2.956.222 lượt xem và phần hai có 1.620.552 lượt xem (nghĩa là có khả năng cao hơn tổng số lượt đọc tất cả các trang mạng chính quy của đảng CSVN cộng lại). Một Youtube clip khác, dài 73 phút, có tựa đề là “Gọi hồn bác Hồ ở K9, ngày 04-11-2002”…
Tất cả cho thấy là sinh hoạt đồng bóng ở các “đền thánh” ngày càng sôi động, và Hồ Chí Minh trở thành một trong những âm hồn độc tuyển được gọi vong/nhập bóng thường xuyên trong thời đại cả đảng thi đua xà xẻo/đánh quả làm giàu bằng “phi vụ”, và trong tinh thần cầu đảo cho phúc lợi riêng tư.
*

Phiên bản 1.4
Từ Cờ Quạt tới Tiết Trâu

Đã có một thời kéo dài nhiều chục năm, người ta bắt đầu mọi câu nói bằng điệp từ “ơn đảng/ơn bác”. Đó là thời của niềm tin sắt đá vào chân lý “không có gì…”. Đó cũng là thời của ảnh tường, cờ đỏ, với “sao vàng năm cánh mộng vờn quanh”…
Sau tháng 4-75, lượng đổng/đạp/đài tuồn về Bắc càng khẳng quyết “ơn đảng/ơn bác” đã chọn đúng phe siêu cường này để đánh thắng phe siêu cường kia. Khẩu hiệu đỏ trời, ảnh treo đầy vách, từ đó. Cũng phần nào khiến nhân dân tạm quên đi tình huống “giấy báo tử bay đầy mái rạ” hay “nạng gỗ khua rỗ mặt đường làng” không lâu trước đó.
Cho tới cuối năm 1978, đầu năm 1979, bộ đội được lệnh đeo ba lô trực chỉ hai hướng: Tây Nam và chính Bắc. “Ơn đảng/ơn bác”, dưới dạng quyết định sáng suốt của dàn lãnh đạo kiệt xuất lần này, là đã mạnh dạn chọn cánh trong phe quốc tế mình, để chống lại cánh kia cũng thuộc phe quốc tế ta, khiến xương máu nhân dân lại ngập ngụa chiến trường, và hàng cột mốc biên giới phía Bắc đã tự động dời chỗ về gần Hà Nội thêm một quãng. Toàn bộ sách sử được viết lại, để thích nghi với thời thế chống bá quyền bành trướng.
Đến khi trong nước rần rật đổi tiền lần hai, còn bên ngoài, các nước Đông Âu và Liên Bang Xô Viết rần rật thay cờ/đổi chính thể, và vẽ lại đường biên trên bản đồ thế giới, thì toàn bộ sách sử của ta được viết lại lần nữa, để thích nghi với thời thế mồ côi bất chợt và tâm thế cấp thiết cần ngay một chốn nương thân. Ta mất nốt Trường Sa từ bấy.
Những tiếng đệm đầu câu “ơn đảng/ơn bác” tắt dần, và từ từ chuyển sang loại tiếng đệm thời thượng hơn, thành thạo hơn, sống động hơn, có thể nhấn mạnh (hàng vạn lần bọn tư bản) cho bất cứ một phủ nhận lớn nhỏ/xa gần nào. Giờ này mà còn nhắc lại cụm từ “ơn đảng/ơn bác”, có khi phải nghe một câu trả lời bất nhã “ơn ΔἑΏ!”, hay “vãi £Ώὴ!”.
Ngay trên mặt báo, thời này, người ta không cần viện dẫn đến danh ngôn bậc thánh để núp bóng hay chứng minh “mình vẫn còn có lòng” hoặc “đây là ý kiến xây dựng đảng”.  Những cuộc biểu tình tập thể khiếu kiện/kêu oan cũng không còn khiêng vác hình ảnh bậc thánh đi đầu. Thậm chí, có đứa còn bỗ bã xách mé gọi thẳng nickname thằng Ku Nghệ!
Rõ ràng: Cờ quạt không ăn. Biểu tượng cùn mòn. Bậc thánh hết thiêng.
Phải cưỡng chế tâm linh để lấy lại điều thiêng:
Logic 1: Nếu đã có kẻ chủ tâm lắp tim cho tượng Ngựa Thánh Gióng nhập thần; thì hẳn phải có kẻ tẩm tắm máu trâu cho tượng Bác Hồ chập vong. Đó là chỉ số công bằng.
Logic 2: Thánh khát nước thì cúng nước. Thánh khát bia thì cúng bia. Thánh khát tiết thì cúng tiết. Đó là thước đo lòng thành.
Logic 3: Nói tiết trâu không chỉ có nghĩa là tiết trâu. Nói tiết trâu là phải nói tới cái đựng tiết trâu. Nói cái đựng tiết trâu và chỉ những thứ liên quan tới tiết trâu là không đủ. Phải nghĩ rộng ra những thứ bao trùm, khái quát để tìm mấu chốt vấn đề tẩm tắm tiết trâu mới giải quyết được vấn đề tiết trâu… Trâu dính liền với giai cấp nông dân và rất dễ đưa vào các lễ hội chọi nhau đổ tiết đầy đồng. Cho nên, nói tiết trâu là phải hiểu nó có vị trí ngang bằng và có thể thay thế qua lại với tiết nông dân. Đó là biện chứng pháp sơ yếu.
Kết luận phần cờ quạt/tiết trâu này là: Phi biện chứng tất khó linh thiêng!
*

Phiên bản 1.5
Từ Chủ Tịch tới Thành Hoàng

Hồ Chí Minh nhậm chức Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa từ ngày 17-08-1945. Kiêm nhiệm chức Chủ tịch nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa từ ngày 02-09-1945. Rồi kiêm nhiệm chức Chủ tịch đảng Lao Động Việt Nam từ ngày 19-02-1951 cho đến lúc chuyển sang từ trần, ngày 02-09-1969.
Vẫn theo GS.TS Mạch Quang Thắng, đã có nhiều người đã viết về Hồ Chí Minh (bằng 4 cặp từ lịch sử) “là vĩ đi, là thiên tài, là li lc, là kit xut“. Nhưng xem ra vẫn chưa đủ. Vì sao?
Về mặt định hướng/chủ trương/đường lối/kế hoạch, lãnh đạo đảng cần phải vượt khỏi tình trạng “hớt váng” như bấy lâu nay. Phải giải quyết vấn đề cả chiều sâu lẫn chiều rộng.
Về mặt cơ chế, Việt Nam ta đã có những bước tiến dài tuyên giáo, nhưng thiên về đào tạo ra người máy và loa phường nhiều hơn cán bộ nghiên cứu có trình độ chuyên sâu và phương pháp tốt.
Nhu cầu cấp thiết là một “Đội ngũ cán bộ xung kích” về mặt tư tưởng/tuyên truyền. Điều đó có nghĩa là những chuyên gia trên lĩnh vực này có thể kiêm nhiệm từ các cơ quan, nhưng nên có một bộ phận chuyên trách ở Ban Tuyên giáo Trung ương đặc nhiệm chiến dịch Tản Thiêng Về Làng.
Phải thấy rõ, mỗi năm, mỗi thời kỳ, mỗi giai đoạn, đất nước ta đều đứng trước những thời cơ và thách thức mới. Năm 2012 này cũng vậy: “Phát trin hay là chết”. Muốn phát triển nhanh và bền vững, phải dựa trên nền tảng của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Bảo vệ chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, do đó, trở thành sự bảo vệ những nhân tố chủ đạo của sự phát triển. Từ trung ương xuống tận thôn làng.
Phải nắm vững điều kiện sinh hoạt mọi bản làng. Phải biết sử dụng phương tiện thô thiển (và cả thô bạo nếu cần, như ở Văn Giang) nhưng có thể tiến công vào tận thành trì tâm linh của nhân dân:
Viết v Bác nếu ch đơn thun là nhng hiu biết thông thường thì không th viếđược mà phi viết bng tâm linh”. Sơn Tùng
Phải nắm vững nhu cầu trước mặt, vừa cấp bách vừa lâu dài, lại có tính sinh tử, là không thể làm giảm thấp vị trí/vị thế của bậc thánh Hồ Chí Minh ở mọi nơi/mọi lúc:
“Người ta tôn th H Chí Minh, thp hương trên bàn th, treo nh HChí Minh đ th, lp đn th…là l t nhiên ca tâm linh, ca thái độ ng x ca người Vit Nam đi vi H Chí Minh. Đó là ‘văn hoá đn’, văn hoá tâm linh”. GS.TS. Mạch Quang Thắng (Nhớ về Sơn Tùng).
Phải lập tức nâng cao/nhân rộng/kích động/xã hội hóa nền Văn Hóa Đền như một mũi nhọn trong quy trình đổi mới tư duy người Việt trong thời đại@ nhiễu nhương loạn lạc này.
Theo đó, chiến dịch đưa thánh về  sống ba cùng ở miếu thành hoàng là đúng quy trình. Tẩm tắm tiết trâu cho vong nhập tượng chỉ thuộc phạm trù kỹ thuật tâm linh và vẫn đúng quy trình. Nhất định phải triệt hạ mọi lời phê bình về tệ sùng bái cá nhân. Căn cứ theo lời giảng khoa học xã hội nhân văn của GS.TS. Mạch Quang Thắng thì người nghe/độc giả phải hiểu rõ đây là điểm cuối của giai đoạn “Thần thánh hóa”, để chính thức bước qua thời kỳ đổi mới có tên là “Tâm linh hóa”.
Phải thấy BTGTW luôn luôn có sẵn những lời giải đầy tính xung kích và sáng tạo.
*

Đúc kết bước tiến 1:
Từ boong tàu Latouche-Tréville tới miếu Làng Sù
(tức Sinh Tẩu Tử Quy)

Thuở sinh thời của Lênin/Stalin/Mao, không ít người vẫn đinh ninh chắc nịch và lâu bền rằng đó là những “thánh nhân”; rồi ngay sau đó, góp phần làm cho bộ ba này đứng vững hơn ở vị thế “thánh nhân”, chí ít là trên mặt báo hay các giai thoại (kể hoài thành thiệt).
Lịch sử không chủ quan hay ngu đần đến mức đó. Lịch sử chuẩn xét công tội của họ theo dữ kiện kiểm chứng được và theo tiêu chí nhân bản: Mỗi “thánh nhân” (tự tạo hay được một bộ phận không nhỏ chuyên ngành bơm thổi tạo ra) đó đã giết chết hàng vạn đồng chí của họ và hàng chục triệu nhân dân của họ, trong chiến tranh và cả hòa bình. Một mình Mao, như được Dương Kế Thằng ghi chép trong quyển Bia Mộ, đã giết chết 36 triệu người, thậm chí, tạo ra cảnh người ăn thịt người, trong những năm hòa bình 1958-1962 ở TQ.
Dẫu vậy, Mao, trước sau vẫn là “người lái tàu vĩ đại”, tức bậc thầy của một bọn xum xoe không cần quốc tịch tàu. Chí ít là một bọn tự coi mình “vừa là đồng chí vừa là anh em” với Mao và sẵn sàng ký công hàm nhường đảo.
Không ít người ở Việt Nam đã rập khuôn tàu để dựng nên một “thánh nhân” Mao-phẩy ở xứ này, cho dù thành quả “Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn,  Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ” dọc Trường Sơn còn thua xa cuộc vạn lý trường chinh và những bước đại nhảy vọt của Mao-gốc. Rồi toa rập hè nhau ra nghị quyết mỗi 5 năm một lần để chính thức và công khai tiếp tục ăn thịt dần cái di sản mà nó dựng lên đó, hầu giữ ngai thống trị. Khi cần thiết, nó còn nhân danh cả mối tình thắm thiết răng môi được viết bằng hán tự thếp nhũ vàng để hiển thị bằng độ phân giải cao mối giao hảo trực tiếp với đám hậu duệ của Mao-chính-gốc.
Bác Mao không ở đâu xa
Bác Hồ ta đó chính là bác Mao
”. Chế Lan Viên
Tiếc thay, chính đám cận thần bơm thổi đó không chỉ bẻ cong ngòi viết, không chỉ bẻ cong lương tâm của chính nó, mà còn bẻ cong cả lộ đồ của “thánh nhân” mà nó từng dầy công tạo dựng.
“Thánh nhân” Mao-phẩy xứ này, còn được nôm na thân mật gọi là “người Thầy vĩ đại” của cả đảng, đã đi từ bến Nhà Rồng tới bếp Mạc-Xây, ghé đổ than lò sưởi nhà khách Anh quốc, băng ngang trường Lao động Cộng sản Đông phương, tới Ban Phương Đông-Cục Phương Nam ở Moskva, lập Tổ ấm Quảng Châu, ra cầu tàu Hương Cảng, quày lại Liên Xô, sang Pháp lần nữa, qua Bỉ, về Xiêm La, tới bến Kowloon, nhảy sang Thượng Hải, trở lại Moskva, quay sang Diên An, về hang Pắc-Bó, trở qua Côn Minh, đáo lại Tân Trào, sang Fontainebleau, quày ngược Nam Ninh/Bắc Kinh, sang Moskva lần nữa, về lại Tuyên Quang, tới Bắc Bộ Phủ, trở qua TQ chữa bệnh, ra nằm giữa quảng trường Ba Đình, dừng chân ở Lạc Cảnh Đại Nam Văn Hiến cực kỳ nguy nga, và sau cùng là để tới …miếu Thành Hoàng làng Sù.
Rớt vãi trên cung đường ngoằn ngoèo xa ngái đó, và vẫn do công lao dàn dựng của Ban Tuyên Giáo Trung Ương qua các triều đại Lê Duẩn, Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu, Nông Đức Mạnh, và Nguyễn Phú Trọng… chính là mớ Tư Tưởng Hang Cua  Đạo Đức Giả Cầy, trước khi cả đảng bí lối/tịt ngòi đến phải dùng cả Bùa Chú Tiết Trâu.
BTGTW từng long trọng ghi rõ định hướng tuyên giáo 2011-2020 như sau:
“Tham gia tích cực, có hiệu quả vào cuộc vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng, xây dựng Đảng vững mạnh về chính trị, tư tưởng, tổ chức; Giữ vững và mở rộng trận địa tư tưởng của Đảng, nâng cao chất lượng, hiệu quả của công tác tuyên giáo…
Nhiệm vụ thứ 6: Đổi mới mạnh mẽ, sâu sắc và vững chắc nội dung, phương thức công tác tuyên giáo của Đảng theo định hướng cơ bản là tăng cường tính thuyết phục, hiệu quả, nâng cao tính chủ động và tính chiến đấu…”.
Kết quả: Ba bát tiết canh và Cỗ Đầu Trâu ở miếu thành hoàng làng Sù đã bước đầu (cũng là bước xập xình duy nhất được cập nhật qua nhiều phiên bản) đánh dấu hoàn tất nhiệm vụ gọi vong nhập tượng, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của đảng…
Hoan hô Ban Tuyên Gáo Trung Ương và đồng chí Đinh Thế Huynh phát!
Về nỗ lực tiếp nối toàn chuỗi kế hoạch Ăn Dần món lương khô Hồ Chí Minh ngâm tiết trâu.

30-08-2012 – Nhân mùa kỷ niệm 82 năm Tuyên Giáo từng xuất bản lần đầu “Tạp Chí Đỏ”, lấy “Ngày Quốc Tế Đỏ” làm “Ngày Truyền Thống Tuyên Giáo” nền tảng cho cuộc cách mạng Xô Viết Nghệ Tĩnh, khiến Ban Chấp hành Quốc tế Cộng sản ra quyết định công nhận Cộng Sản Việt Nam là một phân bộ độc lập của Quốc Tế Cộng Sản. Và luôn tiện, chuẩn bị kỷ niệm lễ giỗ Hồ Chí Minh ngày 2 tháng 9, lần thứ 43.
Blogger Đinh Tấn Lực

Thông Cáo Báo Chí VPBNCTW


Thông Cáo Báo Chí

Văn Phòng Ban Nội Chính Trung Ương

Ngày 21 tháng 8 năm 2012
Nhân bản tin Bầu Kiên bị bắt làm xôn xao dư luận trong và ngoài nước, Văn Phòng Ban Nội Chính Trung Ương trân trọng minh định một số điểm cốt lõi cần làm sáng tỏ như sau:
Một là: Kế hoạch tổng vệ sinh làm sạch các cơ sở Đảng và Nhà nước đã được hoạch định từ lâu, từ trước cả cuộc bỏ phiếu tín nhiệm mà Thủ tướng chỉ được 3/14 phiếu, khiến chức danh Trưởng ban phòng chống tham nhũng Trung ương được chuyển từ tay Thủ tướng sang Tổng bí thư với Ban Nội chính được tái lập do đích thân Tổng bí thư đứng đầu. Điều này thể hiện quyết tâm không khoan nhượng của Bộ Chính Trị; và Bầu Kiên chỉ là một đầu mối của cả một hệ thống khuynh đảo nền tài chính quốc gia rất cần được thanh lọc.
Hai là: Việc bắt giữ Bầu Kiên là đúng quy trình. Mọi sự bình luận là tuyệt mật hay tối mật vân vân đều thuộc phạm trù kỹ thuật, nhằm không để tình trạng Dương Chí Dũng xảy ra lần nữa, chứ không dính líu gì tới các thủ tục tư pháp cần phải xử lý. Bộ Công An cầm chịch toàn bộ việc điều tra và bắt giữ, theo lệnh trực tiếp của Trưởng ban phòng chống tham nhũng Trung ương, do đó, nếu có một số bộ phận không nhỏ bên Chính phủ không được báo trước thì đó là một phần của quy trình chứ nhất quyết không phải là các lổ hổng như nhiều nguồn tin không đáng tin cậy đã bình luận.
Ba là: Đây là việc cá nhân của Bầu Kiên. Tuy nhiên, sau Bầu Kiên, một số tòng phạm “kinh doanh trái phép” lớn nhỏ khác sẽ được rọi đèn, khởi đầu là Tổng giám đốc Ngân hàng ACB Lý Xuân Hải và 3 đồng phạm. Danh tánh của những cán bộ cao cấp này cần được giữ kín theo đúng quy trình điều tra và khởi tố, cũng để ngăn chận mọi mưu toan trốn tránh. Bộ Công An đã báo cáo phong tỏa tất cả các cửa khẩu đường hàng không, đường bộ và đường thủy đối với một bộ phận không nhỏ các đối tượng, đặc biệt là những đối tượng từng mời cơm Thủ tướng hoặc sắp mời cơm Thủ tướng.
Bốn là: Cho tới giờ này không một ai biết chắc Bầu Kiên nắm giữ bao nhiều cổ phần trong hệ thống ngân hàng VN. Mặc dù đã có báo cáo từ Vinacorp cho biết ACB và Bầu Kiên không nắm giữ cổ phần Sacombank, tuy nhiên, mọi động thái của từng cổ đông của Sacombank đều được theo dõi nghiêm ngặt. Điều này không loại trừ những liên hệ từ Sacombank ra ngoài, kể cả các dự án có dính líu tới các Tổng Cty đầu tư quy hoạch và xây dựng cao ốc, rì-sọt, hoặc các nhóm lợi ích từng ngỡ là có chỗ dựa vững chắc. Đồng thời, biện pháp cấp thiết là đông lạnh tại chỗ mọi hồ sơ vay và giữ tiền tiết kiệm của mọi ngân hàng trực thuộc ACB. Lệnh này có hiệu lực tức khắc cho tới khi có thông báo mới từ Văn Phòng Ban Nội Chính Trung Ương.
Năm là: Ban Nội Chính Trung Ương cũng đã dự kiến sẵn hầu hết những ảnh hưởng trực tiếp hay gián tiếp của việc bắt giữ Bầu Kiên. Do đó, các sự cố “Cổ phiếu ngân hàng rơi tự do”, “Giới ngân hàng bị choáng”, “Thị trường chứng khoán rúng động”, “Tình hình khách hàng chao đảo”, “Vàng tăng nóng, chứng khoán đỏ sàn”, “Thị trường hỗn loạn, vàng tăng đột biến, người dân tấp nập rút tiền”, “Thị trường chứng khoán Việt Nam mất tổng cộng 35.600 tỷ đồng, tương đương gần 1,8 tỷ USD gộp cả hai sàn”, “Ngân hàng Nhà nước bất ngờ bơm 5.000 tỷ trên OMO”, “Bản Việt cho vay ưu đãi sản xuất kinh doanh đối với doanh nghiệp”… đều không ra ngoài tầm nhìn của lãnh đạo. Tuy nhiên, Ban Nội Chính Trung Ương thiết tha kêu gọi nhân dân giữ vững tinh thần, không tự ý rút tiền ngân hàng, càng không nghe lời các bloggers hô hào để ồ ạt rút tiền nhà băng (theo kiểu ĐTL không đi dự phiên xử sơ thẩm các bloggers được thì đi rút tiền nhà băng trong entry trước nói về Nghị định chống rửa tiền 74/2005/NĐ-CP). Mọi động thái ồ ạt rút tiền nhà băng trong dịp này đều được coi là bị khích động bởi các thế lực thù địch nhằm lật đổ nhà nước XHCN VN.
Sáu là: Có một số nguồn tin bán chính thức loan báo rằng Chủ Tịch QH Nguyễn Sinh Hùng một lần nữa khẳng định đây là thời điểm cực kỳ bất lợi để mua chứng khoán, cả hai sàn Hà Nội & Thành Phố. Tuy nhiên, Văn Phòng  Ban Nội Chính Trung Ương cực lực cải chính tin đồn này, đồng thời, kêu gọi mọi giới đầu tư chứng khoán đừng quên những “khẳng định” ba trợn của những người từng được nâng cấp lời khẳng định thành các danh ngôn trước đây, hiện giờ, và cả sau này. Hãy tiếp tục mua chứng khoán VN. Mua chứng khoán VN là ái quốc. Mua chứng khoán VN ngay vào thời điểm này là vừa nhiệt liệt thông minh vừa nhiệt thành ái quốc!
Bảy là: Mục tiêu của chiến dịch “Vệ Sinh Là Yêu Nước” này không chỉ để làm sạch một bộ phận không nhỏ các cơ quan Đảng và Nhà Nước, mà còn là một chiến dịch quy mô nhằm tăng cường sự lãnh đạo của Đảng lên trên mọi hoạt động có phần buông thả và bị khuynh đảo suốt hai nhiệm kỳ nay của Nhà nước và Chính phủ. Ngoài ra, chiến dịch này không hề nhắm tới những mục tiêu nào khác, lại càng không nhắm vào những mục tiêu phản động mà làng dân báo từng rêu rao, chẳng hạn như: “đá đi chì lại”, “phen này không chột cũng què”, “độ đấu đá điên đầu đứt đuôi”, “thượng tầng tan tác trung tầng te tua”, “kóc kắn kêu ka kàng kua kẹp” vân vân… Nói tóm lại, Ban Nội Chính không có bất kỳ một động lực không trong sáng nào đối với Chính Phủ đàng sau chiến dịch này.
Sau cùng là: Mặc dù trong thời gian gần đây, lượng báo ngoài luồng đã “đi trước thời cuộc” trong nhiều lãnh vực, kể cả việc điểm danh các tập đoàn bắt đầu bằng chữ “Vina”, điểm mặt các tổng Cty và đưa ra những lời hô hào nhân dân “biểu tình bằng giấy biên nhận rút tiền nhà băng”… Tất cả đã khiến độc giả hiểu lầm rằng hệ thống báo chí chính thống của Đảng và Nhà nước bất lực đến mức cần có những viên thuốc thần màu xanh; hoặc Ban Phòng Chống Tham Nhũng Trung Ương phải lấy dữ kiện từ nguồn Dân Báo để hành động, vân vân. Điều này vừa không đúng với sự thật lại vừa thiếu tính đảng. Mọi sự thật của VN đều phải được chứng nhận và đóng dấu đỏ hẳn hoi. Do đó, nhân dân ta chỉ nên tin vào những cơ quan thông tấn do Đảng và Nhà nước chủ đạo và quản lý chặt chẽ. Và phải coi đây là thành quả bước đầu của đợt kiểm điểm nội bộ cuối tháng 7, đầu tháng 8/2012. Có vậy, bà con ta mới an tâm làm ăn và không nhất thiết phải “Để Lộ Cảm Xúc Quá Sớm” đối với những nguồn tin được coi là rúng động cả nước như thế này.
Hà Nội, ngày 21 tháng 8 năm 2012
Chủ Nhiệm Văn Phòng Ban Nội Chính Trung Ương
Nguyễn Phú Trọng
(đã ký)
21-8-2012 – Nhân kỷ niệm một năm tròn chiến dịch Thả Đùi Chống Biểu Tình.
Blogger Đinh Tấn Lực sao chép nguyên văn

Thế Vận Hội & Chiếc Đồng Hồ Dân Khí


Thế Vận Hội & Chiếc Đồng Hồ Dân Khí

. Đinh Tấn Lực
Bốn năm chờ đợi. Hàng tỷ cặp mắt dồn về Luân Đôn. Thành phố sương mù này quả không hổ danh là một trong những kỳ quan văn hóa nhân bản và tự do dân chủ của loài người. Hai buổi lễ rộn rã khai mạc và tưng bừng bế mạc đã hớp hồn khán giả toàn cầu. Anh Quốc có quá nhiều danh nhân văn hóa ở tầm thế giới để tự hào và tuyên dương trước vài tỷ khán giả trải khắp địa cầu. Lại có thừa âm nhạc để một vạn vận động viên nhớ đời trong buổi chia tay nhau, và vẫy tay tạ từ khán giả khắp địa cầu sau những trận thư hùng với tinh thần thượng võ trong một dịp gặp gỡ mệnh danh là Thế Giới Hợp Nhất.
Khoảng giữa của hai buổi lễ hội kỳ vĩ đó là hơn hai tuần lễ hồi hộp làm nhảy sái nhịp tim một phần nhân loại, qua non vạn cuộc tranh tài, từ vòng loại đến chung kết, của 302 bộ môn thuộc 26 môn thể thao mùa Hè.
Đông đúc và sôi động ngần ấy, thế mà chỉ có một sự việc đáng tiếc đáng kể xảy ra: Huấn luyện viên đội tuyển bóng tròn nữ Bắc Triều Tiên không cho cầu thủ vào sân đấu với đội tuyển Columbia, vì Ban tổ chức trương nhầm cờ Nam Hàn trong phần giới thiệu, cho đến khi Ban tổ chức chính thức xin lỗi đoàn tuyển thủ Bắc Triều Tiên.
Sự kiện đó càng làm tăng thêm sự chú ý của giới truyền thông (vốn dĩ …nhiều chuyện) vào sinh hoạt của hai phái đoàn tuyển thủ thể thao của quốc gia duy nhất trên thế giới còn bị chia đôi bởi lằn ranh quốc-cộng từ thời khởi đầu chiến tranh lạnh đến nay: Nam Hàn và Bắc Triều Tiên.
조선 -
Triều Tiên, như dòng đầu một bài nhạc chuyển ngữ, có nghĩa là “sớm mai tươi hồng”. Bán đảo Triều Tiên là một dải đất thuộc Đông Bắc Á châu, nhô ra biển Thái Bình ở khoảng giữa Trung Quốc với Nhật Bản, nên có một chiều dài lịch sử và văn hóa 3000 năm dính liền với hai quốc gia này. Triều Tiên, qua sách sử của TQ, từng được gọi là “Cẩm tú giang sơn” và “Đông phương lễ nghi chi quốc”. Triều Tiên cũng là nơi phát minh ra máy in, quả thiên cầu, đồng hồ nước và tàu chiến bọc sắt.
Năm 1910, Nhật xâm chiếm và biến Triều Tiên thành thuộc địa cho tới khi Nhật đầu hàng phe Đồng minh và kết thúc đệ nhị thế chiến, ngày 15-8-1945. Sau đó là ảnh hưởng bành trướng chủ nghĩa cộng sản của Liên Xô cùng nỗ lực của Hoa Kỳ nhằm ngăn chận làn sóng đỏ, đã tạo ra tình huống chính thức chia đôi đất nước Cao Ly ở vĩ tuyến 38, vào ngày chấm dứt chiến tranh Cao Ly, 27-7-1953. Phía Bắc là Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên (Democratic People’s Republic of Korea). Phía Nam là Cộng hòa Hàn Quốc (Republic of Korea). Hai nước có riêng quốc kỳ, nhưng có quốc thiều Aegukka sử dụng cùng giai điệu của một bài ca ái quốc, chỉ khác lời, nên biến thành hai bản quốc ca.
Cả hai vùng Triều Tiên, ngoại trừ lãnh thổ miền Bắc hơn miền Nam khoảng 20 ngàn cây số vuông, từng giống nhau ở nhiều đặc điểm, về thổ nhưỡng/tài nguyên/tập quán… Tuy nhiên, sau 59 năm tách rời, đã có rất nhiều khác biệt, có thể liệt kê một số điểm chính theo những thống kê gần nhất:
Bắc Triều Tiên
Nam Hàn
Chính thểCộng sản – độc đảng
(KWP và 2 vệ tinh CCP – SDP)
Cộng hòa – đa đảng
(DUP, DLP, FHA, LFP, RKP, NFP, UPP)
Dân số24 triệu rưỡi49 triệu
Tuổi thọ trung bình69,279,3
Tổng sản lượng  28 tỷ USD:
23% nông nghiệp
43,4% công nghiệp
33,6% dịch vụ
1116 tỷ USD:
2,6% nông nghiệp
39,2% công nghiệp
58,2% dịch vụ
Tổng sản lượng bình quân1.800 USD31.100 USD
Tổng số lao động12,2 triệu25,1 triệu
Sản phẩmQuân dụng, cơ giới, điện, hóa chất, khoáng chất…Nông phẩm, các mặt hàng điện tử/viễn thông, xe hơi, tàu chở dầu…
Xuất khẩu2,5 tỷ USD:
Khoáng chất, vũ khí, sản phẩm luyện kim, sản phẩm dệt…
556,5 tỷ USD:
Tivi, vi tính, phôn di động, các sản phẩm điện tử/viễn thông, ô-tô, tàu thủy, thép, hóa chất dầu khí, máy móc gia dụng…
Nhập khẩu3,1 tỷ USD:
Dầu hỏa, than đá, máy móc, tơ sợi, ngũ cốc…
524,4 tỷ USD:
Máy móc, linh kiện điện tử, dầu khí, cơ khí vận chuyển, nguyên liệu plastic…
Dự trữKhông có số liệu306,4 tỷ USD
(~11 lần GDP của Bắc Triều Tiên)
Điện thoại1,2 triệu đ/t bàn28,5 triệu đ/t bàn & 50,7 triệu di động
(gấp ba lần dân số Bắc Triều Tiên)
Cty nối mạng internet7 Cty293.000 Cty
Số người sử dụng mạng internetKhông có số liệuTrên 40 triệu
(gần gấp đôi dân số Bắc Triều Tiên)
조선 -
Độ cách biệt của Nam Hàn so với chính nó trong sáu thập niên qua đã là một kỳ tích đáng nể, trong điều kiện “cư an tư nguy” vào mọi lúc đối với một đảng cộng sản Bắc Triều Tiên có tiếng là hiếu chiến lại có trong tay vũ khí hạt nhân. Và kể cả trong phạm vi dân chủ hóa đất nước, với những nỗ lực hoàn thiện một nền dân chủ, lắm khi nhân dân phải trả giá khá đắt ở các cuộc biểu tình trường kỳ, tính từ thời dân chủ nghiêm nhặt của Park Chung-Hee (1962-1979) qua Chun Doo-Hwan (1980-1988). Mỗi thời kỳ thay đổi lãnh đạo ở Hán Thành là một dịp cả nước cải cách/hoàn chỉnh chính thể dân chủ đa nguyên đa đảng đó, làm nền tảng vững chắc cho đất nước Nam Hàn cất cánh, cả kinh tế lẫn vị thế trên trường quốc tế.
Hiện Nam Hàn là thành viên hoặc đối tác chính của những định chế quốc tế nổi tiếng: ADB, AfDB (thành viên ngoài khu vực), APEC, ARF, ASEAN (đối tác), Australia Group, BIS, CD, CICA, CP, EAS, EBRD, FAO, FATF, G-20, IADB, IAEA, IBRD, ICAO, ICC, ICRM, IDA, IEA, IFAD, IFC, IFRCS, IHO, ILO, IMF, IMO, IMSO, Interpol, IOC, IOM, IPU, ISO, ITSO, ITU, ITUC, LAIA (quan sát viên), MIGA, MINURSO, NEA, NSG, OAS (quan sát viên), OECD, OPCW, OSCE, Paris Club, PCA, PIF, SAARC (quan sát viên), UN, UNAMID, UNCTAD, UNESCO, UNHCR, UNIDO, UNIFIL, UNISFA, UNMIL, UNMISS, UNMOGIP, UNOCI, UNWTO, UPU, WCO, WHO, WIPO, WMO, WTO, ZC.
Độ cách biệt của Nam Hàn so với Bắc Triều Tiên, sau gần 60 năm chia cách, đã quá xa và hiển nhiên đến mức không cần chứng minh bằng số liệu. Nam Hàn đã nhiều lần nhiệt thành đáp ứng lời kêu gọi cứu đói của Bắc Triều Tiên. Nam Hàn cũng đã từng tổ chức Thế vận hội mùa Hè 1988, và cùng Nhật Bản đồng tổ chức FIFA Worldcup 2002…
Độ cách biệt của Nam Hàn so với Nhật Bản, cũng là một kỳ tích đáng nể khác. Hiện Nam Hàn đã hoặc đang vượt qua Nhật Bản ở một số lãnh vực quan trọng như tàu thủy, màn hình ti-vi và màn hình vi tính, điện thoại di động, máy móc gia dụng, âm nhạc và điện ảnh… Trong lúc du khách đến Hán Thành hiếm khi thấy dân chúng nơi đây sử dụng những sản phẩm của Nhật, đáng chú ý là ô tô, xe máy và truyền hình… thì Nam Hàn đã qua mặt Nhật Bản để tranh hạng 3-4 trong trận Worldcup 2002, Nam Hàn lại đứng hạng tư Olympic 1988 (với 12 huy chương vàng, 10 bạc, 11 đồng) trong lúc Nhật Bản đứng hạng 14 (với 4 huy chương vàng, 3 bạc, 7 đồng).
Lần này, tại London Olympic 2012:
  • Nam Hàn có 257 vận động viên tham dự, đứng hàng thứ 5 (sau Mỹ, TQ, Anh, Nga), với 13 huy chương vàng, 8 bạc, 7 đồng.
  • Nhật Bản có 305 vận động viên tham dự, đứng hàng thứ 11, với 7 huy chương vàng, 14 bạc, 17 đồng.
  • Bắc Triều Tiên có 56 vận động viên tham dự, đứng hàng thứ 20, với 4 huy chương vàng, 0 bạc, 2 đồng.
Tại Làng thế vận, trong lúc vận động viên các nước giao tiếp thân tình trong tinh thần Thế giới hợp nhất, thì phái đoàn vận động viên Bắc Triều Tiên lại sinh hoạt với rất nhiều điểm gây chú ý:
  1. Bị theo dõi/kiểm soát gắt gao để tránh đào tỵ (ngay cả kỳ Olympic 2008 ở Bắc Kinh là nơi khó lòng đào tỵ).
  2. Bị áp suất rất nặng bởi sự lo sợ hậu quả nếu không đoạt được huy chương. Hệ quả càng khó lường nếu để thua một vận động viên Nam Hàn (kinh nghiệm của Huy chương đồng Nhu đạo thế giới 1989 Lee Chang-Soo, năm sau, bị thua đối thủ Nam Hàn trong trận chung kết 1990 Asian Games ở Bắc Kinh, khi về nước bị đày đi làm thợ khai thác mỏ than).
  3. Được ủy viên truyền thông Ri Kwang-Chol trong đoàn thông báo là nhà nước cho phép truyền hình 15 phút tường thuật Olympic 2012 mỗi ngày, đồng thời, nhắc nhở/động viên cả đoàn là phải gắng sức đoạt thêm 15 huy chương vàng, ngay khi phái đoàn Bắc TriềuTiên đã đoạt được cái thứ tư.
  4. Phải tự cô lập ra khỏi thế giới trẻ trong ngày hội Olympic toàn cầu – không được trò chuyện hay kết bạn với bất kỳ ai.
  5. Không được du ngoạn ngắm cảnh/mua sắm hay tham dự các cuộc giải trí chung đông người.
  6. Không được phép trả lời phỏng vấn. Câu trả lời hiếm hoi mà các phóng viên nghe được, là của vô địch nhu đạo An Kum-Ae, thì lại có nội dung rất đáng nhíu mày, rằng: “Tôi tin rằng tôi đã mang đến những niềm hạnh phúc và vui thú cho lãnh đạo của chúng tôi, Kim Jong-Un”.
  7. Phải tự “cải thiện sinh hoạt” bằng cung cách XHCN: Một nhân viên trong phái đoàn Philippines kể lại cho phóng viên Reuters là đã hết sức ngạc nhiên khi thấy các vận động viên Bắc Triều Tiên kéo nhau ghé nhà hàng thực phẩm ăn nhanh MacDonald để ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều, ăn tối, mỗi ngày. Họ rất vui trong lúc thưởng thức tất cả những món ăn có ghi trên thực đơn, và sôi nổi bàn luận với nhau về những món đã ăn hoặc sắp ăn từ một nhà hàng bình dân nhưng nổi tiếng của bọn tư bản Mỹ. Chỉ vì MacDonald là nhà bảo trợ cho Olympic 2012 và tự ý cung ứng món bánh mì kẹp thịt (hamburgers), khoai tây chiên (fries) và món kem tan trong nước ngọt xá xị (floats) cho mọi vận động viên. Tất cả đều miễn phí!
Với tình hình này, người ta không hy vọng gì trận thư hùng Olympic mùa Đông 2018 sẽ được Bắc Triều Tiên đăng ký đồng tổ chức. Cho tới giờ này, thành phố Pyeongchang của Nam Hàn đã giành phần tổ chức, và không ngại đơn phương tổ chức. Nam Hàn có thừa điều kiện, cả phương tiện lẫn dân trí và dân khí, để thực hiện thành công, như đã từng thành công kỳ Olympic mùa Hè 1988, với 160 quốc gia tham dự, 8.391 vận động viên, 11.331 phóng viên tường thuật và hàng trăm ngàn du khách thưởng lãm. Tức là những 20 năm trước kỳ Olympic Bắc Kinh.
Lại có người muốn đẩy sự so sánh lên một tầm khác: Nam Hàn, với non 80 triệu dân, so với Trung Quốc, hơn một tỷ dân, như thế nào?
Sự chênh lệch về tài nguyên và lực lượng lao động quá lớn, do đó, thời gian để Nam Hàn đuổi kịp TQ về mặt số lượng sản xuất hoặc tổng sản lượng nội địa có lẽ không thể ngắn. Ngược lại, cũng còn rất lâu nữa TQ mới đuổi kịp Nam Hàn về mặt dân trí và dân khí. TQ có thể giàu sổi nhưng khó mạnh, bởi cải cách chính trị không có được ưu tiên như cải cách kinh tế nhằm phục vụ cho một số nhóm lợi ích, khiến sự tăng trưởng lệch pha, và tạo ra biết bao hệ lụy, cả môi sinh lẫn tâm lý bất mãn của quần chúng.
Ngược lại, Nam Hàn theo đuổi hai chủ trương lành mạnh và bền vững: Một là cải cách vì con người và phát triển vì dân tộc, chứ không phải để biện hộ cho vị trí của thiểu số cầm quyền. Hai là phát triển toàn diện trong thế quân bình, từ khoa học đến giáo dục, văn hóa, đặc biệt là kinh tế tri thức… Tức là, mọi chỉ số phát triển được dồn nỗ lực đạt đến chỉ nhằm phục vụ nhân dân, không phải để trang trí hay quảng cáo cho những cái ngai của đảng cầm quyền.
조선 -
Tóm lại, ngoài những tấm huy chương cao quý và những kỷ lục thể thao kỳ tài, người ta rút tỉa được thêm những gì từ Thế vận hội Luân Đôn 2012?
Mỗi bốn năm mới có một dịp Thế giới hợp nhất vào mùa Hè, mọi người tạm gát qua bên mọi xung đột chính trị hay quân sự, để đến với nhau bằng kết nối huynh đệ và tinh thần tranh đua cao thượng, chứ không chỉ vì các chỉ tiêu thành tích bị áp lực phải đạt.
Và, ngay giữa ánh lửa của bó đuốc Olympic vĩ đại, chính là một chiếc đồng hồ đo trình Dân Khí.
Bởi, “tai nạn” treo nhầm cờ nói trên lại tình cờ dẫn mọi người đến những so sánh ra khỏi Luân Đôn, đến tận Nam-Bắc Hàn, rồi ngẫm nghĩ xa hơn một chặng:
Để dân làm chủ thực sự và thanh lọc dần chính phủ, qua từng nhiệm kỳ, nhằm phục vụ đúng theo ý dân thì đất nước chóng tiến triển; hay ca tụng “sứ mệnh” độc quyền cai trị của một nhóm rất nhỏ thì đất nước sẽ tiến triển?
Và quan trọng hơn nữa, loại tiến triển nào lành mạnh và bền vững cho đất nước?
15-8-2012 – Nhân kỷ niệm 67 năm độc lập của bán đảo Triều Tiên từ quân phiệt Nhật.
Blogger Đinh Tấn Lực